(...) Kniha se zabývá pro každého systematického filozofa základní disciplínou, jakou je teorie poznání (gnozeologie). Skutečně komplexní poznání je dle Solovjova možné pouze jako syntéza vědy, to jest zkoumání světa hmotného, filozofie jakožto průniku do světa idejí, a teologie, jejímž předmětem je sféra nejvyšší, sféra božská. (...) Solovjovova vize byla jasně hozenou rukavicí těm, kteří nechtěli dějiny chápat se zřetelem na jejich duchovní smysl.