Kapitalistický realismusProč je dnes snazší představit si konec světa než konec kapitalismu Mark Fisher
|
 |
| Doporučená cena: | 189 Kč | | sleva 15% | -28 Kč | | Naše cena: | 161 Kč | | Cena je včetně DPH 10% | Uvedená cena je platná v momentě objednávky. |
|
 Zboží skladem Expedujeme do 1 pracovního dne |
|
Knihy o současném kapitalismu
Buržoazní společnost + Kapitalistický realismus + Svět na předělu
|
Kapitalistický realismus - anotace Dnes je snazší představit si konec světa než konec kapitalismu. Tuto větu je třeba chápat v jejím doslovném významu. Po roce 1989 se kapitalismus prohlásil za jediný realistický politicko-ekonomický systém. Většina mladých lidí dnes už dokonce ani nepociťuje absenci alternativ vůči kapitalismu jako nějaký problém či otázku, a to přesto, že právě mladí lidé, zrozeni do „neideologického“ postmoderního věku bez paměti a bez budoucnosti, jsou chorobností současného světa paralyzováni nejvíce. Nemohoucnost, neschopnost se soustředit, ztráta dlouhodobé perspektivy, kterou nahrazuje permanentní bezcílná „bezprostřednost“, totální konformismus maskovaný iluzí volby a volnosti, to jsou jen některé důsledky ideologie, která dnes triumfuje právě proto, že se tváří neideologicky a že vystupuje jako štít, který nás před veškerými „nebezpečnými“ ideologiemi a utopiemi údajně chrání.
Anglický filozof Mark Fisher je mistrem kulturní kritiky a jakožto analytický pozorovatel našeho postmoderního, postfordistického světa podává pronikavý rozbor symptomů našeho současného marasmu.
„Na socialistický realismus se mnozí z nás ještě pamatují, byla to literatura, která systematicky vyškrtávala z reality vše, co nebylo v souladu s obrazem světa, který spravovala komunistická strana. Kapitalistický realismus je systém, v němž se jakákoli změna zdá nemožná, protože možné je tu definováno servilně vůči tomu, co je. Je to systém, který připouští jen sebereprodukci, utopie neustálého růstu jeho ukazatelů je v něm jedinou realitou. Co je sociálně a biologicky nemožné pro pozemské
bytosti se tu zdá nutné, reálné, přirozené. Místo, které kdysi patřilo skutečnosti, stále rychleji okupuje přesná reprodukce našich vidin a halucinací – film v 3D, reálnější než realita! Obraz společnosti, v níž žijeme je falešný, protože po roce 1989 z našeho jazyka byla vytlačena jako nebezpečně levicová slova, bez nichž současné společnosti nelze porozumět – jako sociální spravedlnost, třídní konflikty, odcizení, alternativa. Knihy jako tato vrací do našeho jazyka slova, která potřebujeme, abychom byli schopni vzdorovat , novému kapitalismu‘, který je nový tím, že z každé alternativy dělá pouhý fragment sebe sama.“
Václav Bělohradský
|
Kapitalistický realismus
Nakladatel: Rybka Publishers
ISBN: 978-80-87067-69-7, EAN: 9788087067697
Originál: Capitalist Realism, překlad: Radovan Baroš
Formát:
112 stran,
21x13cm,
česky,
vázaná vazba
Rok vydání: 2010 (1. vydání)
|
Recenze v médiích
Zoufalý nedostatek alternativ
Josef Chuchma, MF DNES, 17.7.2010
V originále vloni vydaná a k nám tedy relativně rychle přeložená nerozsáhlá kniha britského esejisty a filozofa Marka Fishera se pokouší skoro o nemožné: najít alternativu k dnešnímu kapitalismu, respektive k tomu převládajícímu kapitalismu, který autor častuje různými přívlastky – například impérium ega, tržní stalinistická byrokracie, postfordismus, reálný kapitalismus atd. (...) Co čtenáře nad knihou může, ne-li musí napadnout, ačkoliv to Mark Fisher takto přímočaře neříká, je fakt, že po rozpadu komunistického bloku kapitalistický systém postrádá právě to, na čem vyrostl a co jej zásadně utvořilo a co také bere jako fundamentální princip lidské činnosti – totiž konkurenci. Jedinou výkonnou „odchylkou“ je dnes Čína, země sice ideologicky komunistická, jenže v ekonomickém nastavení vůbec nejkapitalističtější stát ze všech. A je možné, aby kapitalismus bez konkurence, bez soupeření s něčím „zvnějšku“, nezdegeneroval?
|
Recenze našich zákazníků
Znáte tento titul? Potom neváhejte, napište vlastní komentář a podělte se s ostatními o svůj názor.
Celkem 1 recenze, průměr:    
   Doporučuji k přečtení všem Libor Benda, beday@email.cz, Plzeň, 11.08.2010 Autor se v této útlé knize snaží podat zběžnou analýzu kapitalistické ideologie a jejích hlavních rysů v jejím vývoji od nástupu neofordismu v 70. letech do současnosti. Proč je dnes snazší představit si konec světa než konec kapitalismu? Proč se nám současný systém se všemi jeho negativy jeví jako nejlepší možný a akceptujeme jej jako daný? Proč nejsme schopni reálně uvažovat o spravedlivějších alternativách, vedoucích ke kvalitnějšímu a spokojenějšímu životu? To jsou některé z otázek, které si autor v této knize klade. Kromě toho argumentuje mimo jiné také např. pro tvrzení, že nárůst neblahých společenských jevů v poslední době (deprese, stres, problémy v oblasti výchovy, nestálost a absence dlouhodobé perspektivy a cílů u dospívající mládeže atd.) jsou ve skutečnosti problémy systémové, ačkoli jsou nám jejich příčiny vysvětlovány jinak, nebo že nejrůznější formy protestů proti kapitalismu (a kultuře konzumu) jsou integrální součástí systému samotného (a kultury konzumu), posilující jeho stabilitu. Byť mohla být diagnóza současné situace předložená v knize dle mého názoru rozsáhlejší a zevrubnější, nezanedbatelný (a největší) význam tohoto titulu spatřuji v jeho výchozí myšlence, totiž v upozornění na naši ideologickou zakotvenost, kterou si neuvědomujeme (právě v tomto ohledu je současná ideologie dokonalejší a také nebezpečnější než např. ideologie éry stalinismu) - v upozornění na naše iracionální nevědomé přijímání kapitalismu se všemi jeho nedostatky jako dané a neměnné skutečnosti. V současné situaci, kdy je za spoluúčasti 'nezávislých' médií zkreslováno a z veřejného diskursu systematicky vytěsňováno takřka vše, co je v rozporu s neoliberální a neokonzervativní ideologií, jsou knihy jako tato nezbytně potřeba - tedy pokud máme být schopni přemýšlet i mimo rámec, který nám nastavuje současný systém a jehož sevření je stále těsnější a těsnější. Přečtení této knihy - nejen pro její srozumitelnou a přístupnou formu, ale zejména pro její aktuálnost - doporučuji všem. |
|
|
|