Autor se v této útlé knize snaží podat zběžnou analýzu kapitalistické ideologie a jejích hlavních rysů v jejím vývoji od nástupu neofordismu v 70. letech do současnosti. Proč je dnes snazší představit si konec světa než konec kapitalismu? Proč se nám současný systém se všemi jeho negativy jeví jako nejlepší možný a akceptujeme jej jako daný? Proč nejsme schopni reálně uvažovat o spravedlivějších alternativách, vedoucích ke kvalitnějšímu a spokojenějšímu životu? To jsou některé z otázek, které si autor v této knize klade. Kromě toho argumentuje mimo jiné také např. pro tvrzení, že nárůst neblahých společenských jevů v poslední době (deprese, stres, problémy v oblasti výchovy, nestálost a absence dlouhodobé perspektivy a cílů u dospívající mládeže atd.) jsou ve skutečnosti problémy systémové, ačkoli jsou nám jejich příčiny vysvětlovány jinak, nebo že nejrůznější formy protestů proti kapitalismu (a kultuře konzumu) jsou integrální součástí systému samotného (a kultury konzumu), posilující jeho stabilitu. Byť mohla být diagnóza současné situace předložená v knize dle mého názoru rozsáhlejší a zevrubnější, nezanedbatelný (a největší) význam tohoto titulu spatřuji v jeho výchozí myšlence, totiž v upozornění na naši ideologickou zakotvenost, kterou si neuvědomujeme (právě v tomto ohledu je současná ideologie dokonalejší a také nebezpečnější než např. ideologie éry stalinismu) - v upozornění na naše iracionální nevědomé přijímání kapitalismu se všemi jeho nedostatky jako dané a neměnné skutečnosti. V současné situaci, kdy je za spoluúčasti 'nezávislých' médií zkreslováno a z veřejného diskursu systematicky vytěsňováno takřka vše, co je v rozporu s neoliberální a neokonzervativní ideologií, jsou knihy jako tato nezbytně potřeba - tedy pokud máme být schopni přemýšlet i mimo rámec, který nám nastavuje současný systém a jehož sevření je stále těsnější a těsnější. Přečtení této knihy - nejen pro její srozumitelnou a přístupnou formu, ale zejména pro její aktuálnost - doporučuji všem.