Nejprodávanější knihy nebo mapy - září 2026
křesťanství

Salesián Michael Martinek patří ke stále výraznějším osobnostem současného českého křesťanského světa. Působí jak kněz, vězeňský kaplan, vyučuje na Jaboku, je vyhledávaným duchovním doprovázejícím.
Kniha je výborem z této Martinkovy mnohaleté činnosti a obsahuje jeho nejzásadnější texty a myšlenky týkající se široké škály oblastí.

Kniha Jana Fingerlanda není jen dalším vyprávěním o osudech biblických žen. Usiluje o něco jiného.

Ludmila Javorová (1932) je jedna z mála žen, které byly vysvěceny na katolické kněze. Od roku 1964 byla pravou rukou tajně vysvěceného biskupa Felixe M. Davídka (1921–1988), vůdčí osobnosti skryté církve u nás.

Výbor z korespondence českých jezuitů v zámořských misiích mezi léty 1657–1741do tzv. Západních Indií, představuje unikátní sbírku cestopisných, etnografických a kulturních svědectví z celého tehdy známého světa.

Kniha se v širším kontextu vývoje nejstarších česko-francouzských vztahů věnuje historickému poznání úcty ke světcům spjatým s francouzským prostředím na území Čech a Moravy v období středověku. Jádro publikace tvoří tři výzkumné kapitoly.

Evangelní příběhy jazykem generace Z Mám naději, že díky tomuto počinu si někteří moji mladší přátelé možná poprvé v životě dobrovolně pročtou evangelia – a třeba časem objeví krásu a hloubku Božího slova v solidním překladu.

Autor knihy, trapistický mnich Isaac Slater, reflektuje učení a praxi raně křesťanských pouštních otců, kteří se k tématu souzení ostatních stavěli se svou příslovečnou moudrostí, vtipem i smyslem pro paradox a silně zdůrazňovali praxi nesouzení druhých jako ústřední bod své spirituality, a aplikuje je na současný život.

Kniha přináší mozaiku krátkých příběhů, postřehů a duchovních „apoftegmat“ ze života severočeských katolíků – kněží, farníků, dětí i lidí na okraji církve.

S postupujícím věkem se však před člověkem otevírá nová cesta – cesta, jež zahrnuje omyly, ztráty, bezmoc, utrpení, všechno to, co nás vytrhuje z našeho dřívějšího pohodlí.

Fanatismus bývá popisován jako čistě psychologický nebo sociální jev. Autor ve své knize ukazuje, že tento přístup k pochopení fanatismu nestačí. Je třeba podívat se na tento fenomén také z pohledu teologie.