První kniha, která chce českému čtenáři přiblížit svět dítěte v období novověku. Chce ukázat, v čem je toto období významné v otázce chápání osobnosti dítěte, co všechno předcházelo 20. století – století kultu dítěte.
Autor, jeden ze seniorů české sociologie, shrnuje a zobecňuje výsledky série velkých empirických šetření československé a české společnosti, která se za jeho vedení či aktivní účasti uskutečnila v letech 1967 – 1999.
Publikace zpracovává bohatý empirický materiál prizmatem mobility, zabývá se vzorci chování, životními cíli a strategiemi, hodnotami a individuální i skupinovou mentalitou.
Maffesoliho esej se nevrací jen k dějinám pojmu nomádství, ale pokouší se tento jev obohatit interpretačním kontextem fenoménu bloudění, hledání, touhy neustále unikat.
Kniha je neobyčejně humornou a přitom pronikavou a objevnou analýzou intelektuální elity USA, které dostalo označení bobos - "bourgeois bohemians".
Přehledná publikace slouží jako základní text pro studenty příslušných oborů VŠ. Základy sociologie jsou zde představeny ve třech tématických na sebe navazujících blocích.
Publikace je zpracována tak, že poslouží jako učební pomůcka pro studující sociálních věd, jako praktický pomocník pro orgány a instituce poskytující služby seniorům, i pro samotné příslušníky starších generací.
Kniha provádí čtenáře všemi fázemi kvalitativního výzkumu založeného na metodě chápajícího rozhovoru - od přípravy rozhovorů k sepsání závěrečné zprávy.
Teorie transnacionální migrace ukazují, že přistěhovalci a jejich potomci udržují přes-hraniční vazby s jejich původním domovem a snaží se zároveň o budování nového domova, respektiveo začleňování se do sociálních institucí.
Šetření tvoří hlavní strategii sociálně-vědního výzkumu a autor probírá na základní úrovni problematiku výzkumného šetření (tedy kvantitativního nebo tzv. korelačního šetření).
Cílem této knihy je přispět k zamyšlení se nad smyslem a významem našeho života a k uvědomění si jeho ceny a výjimečnosti. Život není bezcennou devizou, ale nejcennějším darem, jaký nám kdy byl dán, a tak je ho také třeba chápat.
