Výsledek pro: 1001 myšlenek Filozofie

Filozofické intelektuální hry nám pomáhají při hledání odpovědí na základní otázky života, dávají nám prostor k přemýšlení o sobě.

V českých podmínkách je Žargon autenticity v zásadě první knihou, která přináší fundovanou kritiku Heideggerova myšlení.

Otázku, zda se dějí zázraky. nelze nikdy zodpovědět na základě pouhé zkušenosti. Každá událost, která může být prohlášena za zázrak, je v poslední instanci něco, co vidíme, slyšíme, cítíme, chutnáme či hmatáme.

Předkládaná studie je snahou o interpretaci tohoto nesnadno přístupného a bohatě komentovaného spisu.

Odkud se bere nepochopitelná efektivnost matematiky? Jaká je specifičnost matematického poznání vzhledem k jiným druhům poznání? Jakou roli zde hraje pythagorejská filosofie, která vidí podstatu světa v číselných vztazích?...

Eseje pro duchovní cvičení.

Filosofka Jolana Poláková ve své knize pozorně a důsledně proniká k autentické hloubce a živému potenciálu dialogu. Nezastírá obtížnost dialogické komunikace – ale ...

Svazek obsahuje Patočkovu nevydanou monografii o Komenském a náčrty nepublikovaných komeniologických studií.

Sborník věnovaný popperovským motivům a inspiracím v analytickém proudu filozofického myšlení.

Monografie o filosofii Karla Raimunda Poppera se zabývá koncepcí kritického racionalismu a jejím vlivem na diskuse o perspektivách vědecké racionality.

Dvacátý svazek sebraných spisů Jana Patočky.

Rozbor schemat lidského chování.

Zásadní dílo antické filosofie vychází po 54 letech v upraveném překladu Antonína Kříže.

Kniha o životě, dílu, době a následnících řeckého filozofa.

Na základě citátů z Nietzscheho děl autorka rozebírá do nejjemnějších detailů nejenom jeho myšlení, nýbrž i rysy jeho povahy, a s neomylným ženským instinktem ukazuje, jakým způsobem souvisela Nietzscheho filosofie s jeho osobní tragédií.

Soubor textů o J. A. Komenském. 2. díl obsahuje texty publikované v letech 1959-1977.

Diamantová sútra patří mezi nejhlubší, nejposvátnější a nejvlivnější texty mahájánového buddhismu. Japonští a čínští buddhisté jej považují za jeden z nejhůře pochopitelných.