Smrt jako fenomén kulturní teorie

(...) Vztah k umírání a posmrtnému životu ve starověkém Egyptě se v mnoha aspektech liší od vnímání smrti a záhrobních světů v antickém a křesťanské společnosti. Na základě odlišností, které se odrážejí v rovině rituálů a v rovině kultu, vystavěl Jan Assmann teorii thanatologické kulturologie, jež představuje odlišný model reflexe smrti, než jaký formuloval Philippe Aries.